“安然无恙”，出自于西汉刘向的《战国策·齐策四·齐王使使者问赵威后》，其中有“威后问使者曰：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”之言，原意是指人的身体平安没有疾病，后也用来形容事物平安没有遭到损害。
赵惠文王三十三年（前266年），赵惠文王赵何去世，太子赵丹即位，是为赵孝成王。由于赵孝成王年弱，故由其母赵威后代为执掌国政。
彼时，在秦昭襄王的统治下，秦国不断蚕食韩魏两国，楚国又遭遇“鄢郢之战”的惨败，齐国则在“五国伐齐”后国力大衰，战国形势已经逐渐呈现出秦国一家独大的局面，山东六国之中，唯一有能力抵御秦国者，便只剩下了经过胡服骑射后的赵国。
因此，从赵武灵王到赵惠文王，秦赵两国明争暗斗不止，赵武灵王使秦、完璧归赵与渑池相会等重大外交事件，就是秦赵双方相互试探、暗中较劲的真实体现。而在战场上，双方也是频频交手，秦国更是在赵惠文王三十年（前269年）的“阏与之战”中，被赵奢打的大败。
为了报“阏与之战”之仇，更为了彻底击败劲敌赵国。趁着赵国先王去世，新王初立，国内政局不稳的机会，秦昭襄王于赵孝成王元年（前265年）发兵攻打赵国，夺取赵国三城。
赵国自胡服骑射后虽然军事实力大涨，但国力整体却不如秦国，如今国内又政局不稳，如何能够与秦国对抗。
于是，面对秦国的进攻，主持国政的赵威后，便派人向齐国求援。然而，由于赵惠文王在位时，曾多次进攻齐国，因此面对赵国的求援，齐王提出，赵威后必须派她的小儿子长安君到齐国为质，齐国才能出兵。
赵威后最初并不舍得小儿子前往他国为质，甚至威胁大臣说，“有再来谈让长安君去作人质者，老妇一定要唾他的脸。”
左师触龙于是入宫，以“父母爱子，则为之计深远”为由劝说，指出“位尊而无功，奉厚而无劳”，为长安君之计短，非爱之也。赵威后这才被说动，将长安君送到了齐国为质，齐国随后出兵协助赵国击退秦军。
不久后，齐王建派遣使者出使赵国，向赵威后递上了齐王国书。赵威后接过国书，却并未打开，而是问使者道，“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”意思是说，齐国今年的收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？
赵威后原本只是礼貌性的问候，齐国使者听罢却有些不高兴的说道，“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王的状况，却打听我齐国的年成、百姓状况，岂能如此将卑贱的放在前面，将尊贵的放在后面？”
面对齐使的责问，赵威后并未恼怒，而是反驳道，“不然。如果没有年成，百姓如何生存，如何繁衍生息？如果没有百姓，又何来君主？岂有舍本问末的道理？”
齐使听罢，无言以对。赵威后又接着问道，“齐有处士（即隐士）曰钟离子，无恙耶？听说他为人，既给那些有粮食的人饭吃，也给没有粮食的人饭吃；既给有衣服的人衣服穿，也给没有衣服的人衣服穿。这是在帮助国君抚养百姓啊，为何到今天还没能功成名就呢？
叶阳子无恙乎？听说他怜悯那些鳏寡孤独，救济贫困潦倒之人，补助缺衣少食者，这也在是帮助国君养育百姓，为何到如今同样也没有功成名就呢？
北宫之女婴儿子无恙耶？听说她摘掉耳环等饰品，至老不嫁，以奉养父母。这是能够号召百姓尽孝之人，为何到今天还没有得到奖赏？
两个隐士没有成就功业，一个孝女也没有上朝获赏，齐王又是靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？
於陵子仲尚存乎？听说这个人，上不臣于王，下不治其家，中不与诸侯交往，如此无所作为之人，为何到今天还不杀掉呢？”
在赵威后的一连串逼问下，齐使始终无言以对，只能灰头土脸地退下去了。
自春秋战国以来，民本思想已经逐渐崛起，不少思想家、政治家都意识到了百姓对于国家安定和强盛的巨大作用，孟子更是提出了“民贵君轻”的思想，赵威后提出的“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”，显然与孟子的思想高度吻合。
从这段对话来看，赵威后显然是一位拥有远见卓识执政者，可惜的是，在代掌国政两年之后，赵威后便于赵孝成王二年（前264年）薨逝了。赵威后去世四年后，“长平之战”爆发。
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